大悲寺zui新消息

大悲寺被誉为是中国zui纯正的寺庙和佛教圣地，因为这里是真正苦行僧待的地方，大家都清修此地，获得功德上的圆满，感受世间zui纯净的灵魂净垢之地，下面给大家分享zui新的关于大悲寺的消息。

佛教并不是我国本土宗教，但佛教对于中国人以及中国文化影响深远，我们中国人始终坚信因果轮回等相关理论，而因果轮回等相关理论来源于佛教。

由此可见，佛教对于中国文化以及中国人的思想的影响深远。佛教的具体载体就是寺庙了，不同寺庙有着不同的文化。中国有一个非常佛系的寺院，他们不收门票，也禁止捐款。

大悲寺的建造

这个zui佛系的寺庙叫做大悲寺，位于海城市毛祁镇。大悲寺四周都是山，并且周围还有水库，这里环境非常的优美，大家在心情浮躁的时候，前往大悲寺看看周围的山水，内心的浮躁和烦恼会消除不少。

大家都知道，一般的寺庙会在门前或者大殿前放功德箱。而功德箱里装的就是香火钱，这些香火钱来维持寺庙的开支。

但大悲寺和这些寺庙不一样，大悲寺的殿前放一个牌子，牌子上面写着禁止放钱。为何大悲寺如此与众不同呢?其实这和大悲寺的历史背景有关。

大悲寺是海城文物保护单位，到底大悲寺是何时建立的，人们已经不知道了。但根据留下的历史文物，我们可以了解到，在道光、同治期间，人们曾经多次修缮大悲寺，后来因为战乱，人去楼空。

有一个老人为了自己心中的信仰，仍然坚守在大悲寺中。在上世纪末，鞍山市宗教处把大悲寺原来的石碑和木材等东西迁到曹家堡，重新建造了如今我们所看见的大悲寺。

大悲寺的主持妙祥法师，年轻的时候还曾经参军入伍，因为一些原因遁入佛门。他每天都按照佛教中所要求的经商，进行各项准备。在那之后，他从山西步行走到盖县，山西到盖县之间有三千多里的距离。

后来妙祥法师在一个小小的村落里，用泥土和石棉瓦盖了简易房，在这里闭关修行。在这期间，有很多了解妙祥法师的人也前来瞻仰妙祥法师，他们希望跟着妙祥法师一起修行。

后来，妙祥法师和他的弟子，受当地政府的邀请前往大悲寺，妙祥法师也就成为了新建成的大悲寺的住持。

zui清贫寺庙

为什么大悲寺不要香火钱呢?其实这和佛教中的五戒有着很大的关系。大悲寺中的僧人们都坚持五戒，而五戒就包括不碰金钱。并且在大悲寺中，他们不在殿门口放功德箱，任何的商业活动也都没有做。

我们常常看到那些所谓的寺庙的旅游景点的门票非常高，或者你去烧个香，价格也是非常高的，这些寺庙其实商业化的寺庙。但在大悲寺，我们没有看到任何商业化的气息，大悲寺就是非常简单，非常淳朴，但是有着浓重的宗教氛围的寺庙。

在大悲寺内，只要是你想上香，想诚心的拜佛，就会有专人去指引你，告诉你应该做什么。如果你想点香或者点蜡烛的话，一旁就放着香和蜡烛，你拿起来点就好，这些都是不收任何费用的。大家可能会好奇，既然大悲寺不收香火钱，也不收游客任何其他的费用，那么他们是怎么生存的呢?

其实大悲寺的僧人们只是拒绝人们的在钱财上的捐赠，如果一些人捐给他们的他们粮食的话，他们是会接受的，而他们接受粮食的数量和种类，也有非常详细的规定，数量太过庞大，或者太过名贵的粮食，他们是不会接受的。

自给自足

并且大悲寺的僧人讲究自己动手丰衣足食，他们坐落在群山之中，僧人们边在后院开辟良田，在这里种植一些瓜果蔬菜。

而大悲寺的僧人每天仅只睡四个小时，他们在凌晨2点便开始起床工作，通过自己的努力，来实现自给自足，虽然不能做到完全的自给自足，但每天的工作在一定意义上也算是一种修行。

大悲寺的僧人们在衣食住行上也是尽量的简朴，他们只有两套百衲衣。如果衣服上有破损的地方就缝补丁，很多僧人穿的都是补丁摞补丁的衣服。

大悲寺的僧人们在饮食上也和其他的佛教僧人不同，他们每天只吃一顿饭，只在中午的时候吃，按照佛教的说法，中午的时候阳气zui盛，是三世诸佛如来的食时，所以他们便在中午的时候吃。

不同人有着不同的选择，关于大悲寺僧人们所做的行为，我们不应该予以非议，应该尊重他们所做的行为，并且赞叹他们能够为之坚持不懈的毅力。