咏怀古迹杜甫翻译及赏析(咏怀古迹表达了杜甫什么思想)

咏怀古迹五首·其二

【唐】杜甫

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。

江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。

zui是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

作者简介

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等,盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族,河南巩县(今河南巩义)人。他忧国忧民,人格高尚,约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”,与李白合称为“李杜”。

杜甫《咏怀古迹五首》缅怀古人的同时,挥发自己壮志未酬

创作背景

这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信故居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

诗词赏析

此诗为咏怀古迹的五首的第二首。诗人在瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉的生平,诗中不仅表现了对宋玉才华的崇拜,从而联想到自己政治上的失意,并为宋玉死后被人曲解(只是被视为词人,未被视为施展政治抱负志士)而鸣不平。

首句点明杜甫到达江陵的时候正值深秋,情因环境而起,故产生了一股悲秋之情,草木稀疏,“摇落”一词出自宋玉名篇《九辩》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。“风流儒雅亦吾师”一句强调的是宋玉是一位政治上有抱负的志士,而不仅是文学上的成就。杜甫借宋玉表明自己继续宋玉爱国忧民的志向,想在政治上有所施展自己的才华。为下句的共情埋下了伏笔。

杜甫《咏怀古迹五首》缅怀古人的同时,挥发自己壮志未酬

第二句作者遥想千秋往事不禁泪洒衣襟,为宋玉的怀才不遇感到同情,想到此时的自己也和宋玉一样,政治上的抱负未能施展,心灵上产生了同意的失意,所谓“同病相怜”。

第三四句阐述人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解的他的政治抱负和创作目的。云雨荒台出自宋玉的《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义,用以称男女欢合。宋玉的用意在于讽谏君王淫惑,而世人只是把他看作荒诞梦想,风流韵事。以至于到如今,楚国虽然早已淡然无存,人们只关心哪个山峰荒台是楚王社会欢会处,哪片云雨是神女来临时。

杜甫《咏怀古迹五首》缅怀古人的同时,挥发自己壮志未酬

这是一首咏怀古迹诗,作者通过眼睛看到了草木摇落露,景色萧条,江山故居,巫山云雨,山峰荒台,但却不予以独立描写,而使其溶于议论,化为情境,在感慨宋玉有志难伸的同时,也有自悼的意味。

作者心得

才华的施展不仅要靠自己的努力,也要看时代的进程,多少能人志士在未遇之前,郁郁不得志。

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kunkun
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