儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家思想对中国文化的影响很深，中国人基因中的责任思想、忠孝思想、恕的思想、伦理思想都是儒家思想与专制统治结合的结果。儒家以孔子为先师，为思想领袖，尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。
汉代儒家代表人物是董仲舒。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
汉代卫青的妻子是谁
平阳公主。平阳公主是汉景帝之女，汉武帝同胞长姊。因嫁于开国功臣曹参的曾孙平阳侯曹寿，故又称平阳公主。平阳公主嫁于曹寿之后，汉武帝登基，其皇后陈阿娇一直未曾生子。后来汉武帝驾临平阳府，看中一名歌女卫子夫，并且带走了其弟弟、平阳公主的骑奴卫青。之后卫青在汉匈大战中立下赫赫战功，使得大汉北方边境得以长治久安。这些都是与平阳公主慧眼识才分不开的。汉匈大战之后，正逢平阳公主寡居，要在列候中选择丈夫，许多人都说大将军卫青合适，平阳公主笑着说：他是我从前的下人，过去是我的随从，怎么能做我的丈夫呢?左右说：大将军已今非昔比了，他现在是大将军，姐姐是皇后，三个儿子也都封了候，富贵震天下，哪还有比他更配得上您的呢。汉武帝知道后，失笑道：当初我娶了他的姐姐，现在他又娶我的姐姐，这倒是很有意思。于是当即允婚。时迁事移，当年的仆人就这样做了主人的丈夫。平阳公主死后，与卫青合葬，并且都陪葬茂陵。
汉代墓葬特点
1、汉代墓葬特点如下:
2、汉墓从构筑分主要有两种形式。一种是在地面挖出长方形竖穴土坑作为墓室，称土坑墓；再在坑底用木板构筑木壁墓室，称木椁墓；用空心砖或小砖或石板，或石块来砌筑墓室，则分别称为空心砖墓、砖室墓、石室墓。一种是在竖穴土坑底部的一端或一侧掏出横穴作为墓室，称土洞墓或洞室墓。另有在山上凿洞建造的，称作崖墓。空心砖墓和砖室墓有的也在土洞中砌筑。在许多大型砖室和石室墓中，还流行彩绘壁画为装饰，称壁画墓。在石室墓壁上雕刻各种画像的，称画像石墓。在砖室墓中另嵌入一种模印画像的砖，称画像砖墓。诸侯王墓的构筑方法与一般汉墓大体相同，但更为复杂。竖穴土坑的，有多层棺椁，棺椁外设黄肠题凑，例如北京大葆台汉墓，长沙咸家湖汉墓。凿山为墓的，布置多侧室，多耳室，例如满城汉墓和曲阜九龙山汉墓。有的还采用竖穴和凿洞相结合的做法，例如广州南越王墓和徐州北洞山汉墓。北洞山汉墓的主体建筑是采用开凿山洞的方法，而府库仓厨等附属建筑则采用开凿竖穴石坑、再行砌建的方法，这与南越王墓的建筑形式基本相同。
汉代乐舞讲究什么
1、汉代乐舞是一个广收并蓄,融合众技的时代,舞蹈受杂技、幻术、角抵、俳优的影响向高难度发展，丰富了传情达意的手段,扩大了舞蹈的表现能力,从《盘鼓舞》这一节目体现出来。它既有“罗衣从风，长袖交横”，飘逸美妙的舞姿，又有“浮腾累跪，跗蹋摩跌”高超复杂的技巧。《盘鼓舞》不仅注重舞蹈形式的提高，而且讲求以外在的舞容表现内在的诗意，对舞蹈的意境有所追求。融合众技的另一成果，是歌舞戏的出现。《东海黄公》中有人物，有假形；巫师黄公厌服白虎，表演人与兽斗是角抵戏的典型套路。黄公的法术不灵，终为白虎所杀，富于讽刺喜剧色彩。另一出《总会仙倡》有虎、豹假形，有神人、仙女，是图腾舞蹈和巫舞的进一步发展。
2、汉代乐舞它预示着中国古代乐舞发展的新方向，即乐舞艺术中戏剧性的增强，或者说带有武术性的舞蹈动作开始与特定故事内容相结合。这也正是汉代舞蹈超越两周之处。当然，在角抵之戏的名分之下，还有一些以技巧取胜的节目，如《侲僮程材》。
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