说李商隐是晦涩难懂，难到什么程度呢，元好问说“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，说诗人虽然都爱李商隐诗，但遗憾的是没有人为他的诗作注，以至于后人难以理解，而李商隐所有诗中，zui难懂的恐怕要数《燕台四首》和《锦瑟》了，《燕台》诗太长，不谈，只谈《锦瑟》，清朝王士祯说“一篇锦瑟解人难”，可见这首诗的解读难度。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
什么是“锦瑟”？从字面理解，瑟是一种乐器，上有织锦的花纹。《周礼》记载瑟有25根弦， 而李商隐说“锦瑟无端五十弦”，传说很久以前，天帝命素女弹奏有五十根弦的瑟，弹奏之音非常悲哀，哇的一声就哭了，后来天帝说这谁遭得住啊，于是就把瑟破掉，减少到25根弦。
李商隐说“锦瑟无端五十弦”，无端这两个字非常妙，四弦的琵琶、十三弦的筝，也能弹奏出美妙的音乐，而你为什么无缘无故就要有五十根弦呢，你的弦更多，所以也比其他乐器更敏锐、更多情，弹奏起来，也更悲伤。
瑟的每一根琴弦下面，都有一个小柱支起来，这每一根弦、每一个柱，弹奏出来的每一个音符，都勾起了我对往事的回忆，所以是“一弦一柱思华年”。
如果锦瑟是一首老了之后回忆过往年华的诗，那么开头这两句就是总起，后面所用的每一个典故，都是在回忆平生的经历。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，这一句用了庄子梦蝶的典故，庄子梦到自己变成蝴蝶，非常美好，李商隐也有过很多美好的梦，他的仕途、他的爱情，可是呢，仕途不顺、妻子早逝。“望帝春心托杜鹃”，这是望帝和杜鹃泣血的典故，传说古蜀国有个望帝，他死后国家就灭亡了，灵魂化为杜鹃鸟，每到春夏之际就开始悲啼，以至于嘴巴都流血了，当然，这个传说有许多版本，但zui终都是望帝化为杜鹃，以悲鸣啼血为结果。
望帝春心，是多情的而美好的，对李商隐来说，他也有望帝春心、庄周化蝶一样的美梦，但梦虽美，却是晓梦，快要破晓的梦，难以成真、即将破灭，我不能忘记那些春心和美梦，可是我回不去了，所以只能“托杜鹃”，寄托在杜鹃泣血的哭诉中。
“沧海月明珠有泪”，这里是两个典故，沧海里有蚌，蚌生明珠，传说每当月圆之夜，蚌壳里的珍珠就是圆的，zui珍贵，这是“沧海月明”，“珠有泪”呢，传说海底有鲛人，鲛人流泪成珠、吐丝成绡，可谓全身都是宝。“蓝田日暖玉生烟”，蓝天有山出美玉，每当暖日照耀在蓝天山上，那里的玉石就会烟雾蔼蔼，发出光彩。
啥意思呢，陆机说“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”，这也是十分美好的，但“一弦一柱思华年”，这些美好都是他美好年华时所经历过的，可如今一切都过去了，我的壮志难酬，我的妻子早逝。
zui后“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，一首《锦瑟》用了许多典故，沧海月明、蓝田日暖、庄生梦蝶、望帝春心，依次排开，彼此之间也似乎没有啥关系，所以就很难读懂这些典故到底是啥意思，但你可以明显感受到，这些典故都很美好，可这些美好只存在于“思华年”中，当年华老去，晓梦醒来，剩下的只有梦碎。
所以“此情可待成追忆”，年华里的种种，难道只有如今追忆时，我才感到悲哀吗？不是的，在美好发生的时候，我就感受到了迷惘，“只是当时已惘然”，这似乎是李商隐与生俱来的悲观。
一叹。
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